原想利用教師節前夕帶小女去看看台北孔廟，那知孔廟因整修後陳列佈置，需到9/25才開放，
失望之餘，發現孔廟旁有座相當漂亮的廟宇吸引我的目光，抬頭看門匾「保安宮」三個大字，
這二級古蹟就在我面前。每年農曆三月15日保生大帝誕辰衍生「保生文化祭」雖舉辦多年，
但人總有區域活動的慣性，所以我在台北住這麼久，卻也從沒踏過此區域（哈蜜街)，
若不是想一窺台北孔廟之美，可能還是不會來到保安宮。
保安宮為福建泉州同安人所建，故以「保佑同安」之意命名，興建的年代，《淡水廳志》記載保安宮
是在嘉慶十年(1805)捐建，道光十年(1830)告成。《台北保安宮專誌》所提到的是乾隆七年
(1742)時有泉州同安移民從其原鄉白礁慈濟宮，乞求保生大帝分火來台。而起初是以木造所架設
的簡陋廟宇，後來因神威顯赫，居民感念而於乾隆二十年(1755)起擴建，於乾隆二十五年
(1760)竣工。另外，保安宮大殿的龍柱落款是嘉慶甲子年，即嘉慶九年(1804)，這是比《淡水
廳志》所記載的更早；又三邑人與同安人在台北盆地內的對立過程中，乾隆三年(1738)三邑人在
艋舺建龍山寺，同安人在大龍峒建保安宮以壯聲勢抗之。因此，保安宮創建年代是要比文獻記載
的更早數年。＜摘錄>
前殿嘉慶年間的石窗
通過前殿右手邊為鐘樓
左手邊為鼓樓，鼓樓下正中，奉祀的是註生娘娘，兩旁有十二婆姐，分掌12個月，專門管理人間生育。
而重檐歇山屋頂的正殿，四周環以方柱與八角柱相間的檐廊，正面安蟠龍柱兩對，
其中單蟠龍外柱為1805年所建作品。該殿祭祀保生大帝的神龕兩頭，分別掛陳維英所提楹聯一對，
殿外側背三面彩繪巨幅壁畫，是1960年代，臺南春源畫師潘麗水（男，1914年-1995年）的畫作。
廟中除了主祀保生大帝，還副祀釋迦牟尼，神農大帝，註生娘娘，池頭夫人（1835年後）等，
與台灣許多廟宇相同，都是揉合儒（鸞堂信仰）、釋（佛）的道教廟宇。
由護龍看正殿與前殿
主殿迴廊的壁畫，也是其建築特色之一，畫的內容除了忠孝節義之外，也與其奉祀的神祈有關。
迴廊上的立牌說明了主祀者的封號，保生大帝是福建省同安縣人吳本(西元979～1036年)，
精通醫術，除了救治世人外，還曾經有「點龍眼」、「醫虎喉」的傳說。 大帝升天後，
依然時常顯靈，為民除害、醫療疾病。所以宋高宗在西元1151年為祂建廟，
宋孝宗在1171年封祂為「大道真人」，因此保生大帝又稱「大道公」。 <摘錄>
其實大龍峒保安宮之美，除了木雕、石雕、彩繪、剪黏之外，最重要是整修過後仍不失古樸，
而那種古樸又不失華麗的風華很容易吸引你的目光，雖然香火不像行天宮等廟宇那般眾多，
但其歷史背景與藝術價值，仍值得你來此參觀。
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